وب سایت فرهنگی مذهبی آفاق » قرآن


[metaslider id=372]

آیه های مجرب قرآنی برای پیدا شدن کار

نویسنده : , موضوع : قرآن , 4 سال پیش ارسال شده
آیه های مجرب قرآنی برای پیدا شدن کار

سوره یوسف از آیه ۵۰ تا ۵۶
وَقَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّکَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَهِ اللاَّتِی قَطَّعْنَ

أَیْدِیَهُنَّ إِنَّ رَبِّی بِکَیْدِهِنَّ عَلِیمٌ (۵۰) قَالَ مَا خَطْبُکُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ یُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ

ماعَلِمْنَا عَلَیْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَهُ الْعَزِیزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ

{…}

ادامه مطلب
بدون نظر

خداوند به بندگانش چقدر تکلیف می دهد!

نویسنده : , موضوع : قرآن , 4 سال پیش ارسال شده

تمام حق خدا بر بنده این است که شنوایی و طاعت داشته باشد،«وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا» و معلوم است که انسان تنها در پاسخ فرمانى طاعت مى‌‏گوید که اعضا و جوارحش بتواند آن فرمان را انجام دهد…

خداوند متعال در قرآن کریم در ارتباط با تکالیف و وظایفی که متوجه بندگان کرده، می‌فرماید: «لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها، لَها ما کَسَبَتْ وَ عَلَیْها مَا اکْتَسَبَتْ…»؛[۱] خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمى‌‏کند، هر کس هر کار خیرى کسب کرده به سود او است، و هر کار بدى کسب نموده به زیان او است.

{…}

ادامه مطلب
بدون نظر

«کهیعص‏» در قرآن به چه معنی است؟

نویسنده : , موضوع : قرآن , 4 سال پیش ارسال شده

«کاف» رمز کربلا و «هاء» رمز هلاکت خاندان او «یاء» اشاره به نام یزید دارد که بر حسین (علیه السلام) ظلم کرد و «عین» اشاره به عطش و تشنگی آن امام و «صاد» نشانه صبر و استقامت امام حسین(علیه السلام) است.
تفسیر آیه “کهیعص” از زبان امام زمان(علیه السلام)

سعدبن عبدالله می گوید: روزی تأویل «کهیعص» را از امام زمان سوال کردند. حضرت فرمودند: این حروف از اخبار نهانی است که خداوند به بنده اش زکریا اطلاع داده سپس داستان آن را برای محمد(صلی الله و علیه و آله) بیان داشته است.

{…}

ادامه مطلب
بدون نظر

بهترین و کامل ترین نعمت خداوند!

نویسنده : , موضوع : قرآن , 4 سال پیش ارسال شده
بهترین و کامل ترین نعمت خداوند!

بهترین و کامل ترین دفترچه راهنمایی که برای انسان طراحی شده قرآن کریم است. در این کتاب آسمانی بهترین روش‌های ممکن در اختیار انسان قرار داده شده تا اینکه انسان به وسیله آن به برترین جایگاه و منزلت انسانی رهنمود شود.

خداوند متعال در خصوص راهبری و هدایت بخشی قرآن کریم می فرماید: «وَ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْکِتابَ تِبْیاناً لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَهً وَ بُشْرى‏ لِلْمُسْلِمینَ؛[نحل :۸۹] و ما قرآن را که بیان‏کننده هر چیزى است و هدایت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است بر تو نازل کرده‏‌ا‌یم.»

{…}

ادامه مطلب
بدون نظر

احادیثی در باب نیت اعمال

نویسنده : , موضوع : ائمه اطهار, قرآن , 4 سال پیش ارسال شده

085873228211014102a

قال رسول الله صلى الله علیه و آله :
اَلنِّیَّهُ الحَسَنَهُ تُدخِلُ صاحِبَهَا الجَنَّهَ؛

نیت خوب صاحب خویش را به بهشت مى برد.
نهج الفصاحه ،ص۱۴۳ ،ح۳۱۶۳

————————————-

امام على علیه السلام :
وُصولُ المَرءِ اِلى کُلِّ ما یَبتَغیهِ مِن طیبِ عَیشِهِ وَ اَمنِ سِربِهِ وَ سَعَهِ رِزقِهِ بِحُسنِ نیَّتِهِ وَ سَعَهِ خُلقِهِ؛
آدمى با نیّت خوب و خوش اخلاقى به تمام آن چه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنیت محیط و وسعت روزى، دست مى یابد.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص۹۲ ، ح ۱۶۰۷

————————————-

قال على علیه السلام :
مَن حَسُنَت نیَّتُهُ أَمَدَّهُ التَّوفیقُ؛

هر کس نیّتش خوب باشد، توفیق یاریش خواهد نمود.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص ۹۲ ، ح ۱۶۰۵

————————————-

قال على علیه السلام :
حُسنُ النِّیَّهِ مِن سَلامَهِ الطَّویَّهِ؛

نیّت خوب، برخاسته از سلامت درون است.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص ۹۲ ، ح ۱۶۰۱

————————————-

قال السجاد علیه السلام :
اَللّهُمَّ … وَانتَهِ بِنیَّتى إِلى أَحسِنِ النِّیّاتِ وَ بِعَمَلى إِلى أَحسَنِ العمالِ، اَللّهُمَّ وَفِّر بِلُطفِکَ نیَّتى؛
خدایا … نیّتم را به بهترین نیّت ها و عملم را به بهترین اعمال برسان، خدایا به لطف خود نیّت مرا کامل گردان.
صحیفه ی سجادیه ،ص ۹۲ ،دعای ۲۰ (دعای ایشان در طلب مکارم اخلاق)

————————————-

قال رسول الله صلى الله علیه و آله :
قالَ اللّه تَعالى: إِذا هَمَّ عَبدى بِحَسَنَهٍ و َلَم یَعمَلها کَتَبتُها لَهُ حَسَنَهً فَإِن عَمِلَها کَتَبتُها لَهُ عَشرَ حَسَناتٍ إِلى سَبعِمِائَهِ ضِعفٍ وَ إِذاهَمَ بِسَیِّئَهٍ و َلَم یَعمَلها لَم أَکتُبها عَلَیهِ فَإِن عَمِلَها کَتَبتُها عَلَیهِ سَیِّئَهً واحِدَهً؛
خداى والا مى فرماید: وقتى بنده من کار نیکى اراده کند و نکند آن را یک کار نیک براى وى ثبت کنم و اگر بکند ده کار نیک تا هفتصد برابر ثبت کنم و وقتى کار بدى اراده کند و نکند بر عهده او ثبت نکنم و اگر بکند یک کار بد بر عهده او ثبت کنم.
نهج الفصاحه ،ص۵۹۳

————————————-

قال على علیه السلام :
إِذا فَسَدَتِ النِّیَّهُ وَقَعَتِ البَلیَّهُ؛
هرگاه نیّت فاسد شود، بلا و گرفتارى پیش مى آید.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص۹۲ ، ح ۱۶۰۸

————————————-

قال الصادق علیه السلام :
صاحِبُ النِّیَّهِ الصّادِقَهِ صاحِبُ القَلبِ السَّلیمِ ، لأَنَّ سَلامَهَ القَلبِ مِن هَواجِسِ المَحذوراتِ بِتَخلیصِ النِّیَّهِ للّه فِى المورِ کُلِّها؛
کسى که نیّت درست داشته باشد، دل سالم و پاک دارد، زیرا سالم داشتن دل از وسوسه هاى شیطانى به سبب خالص گردانیدن نیّت در همه کارها براى خداوند است.
مصباح الشریعه ، ص۵۳

————————————-

قال على علیه السلام :
و َلَو أَنَّ النّاسَ حینَ تَنزِلُ بِهِمُ النِّقَمُ و َتَزولُ عَنهُمُ النِّعَمُ ، فَزِعوا إِلى رَبِّهِم بِصِدقٍ مِن نیّاتِهِم وَ وَلَهٍ مِن قُلوبِهِم، لَرَدَّ عَلَیهِم کُلَّ شارِدٍ ، و َأَصلَحَ لَهُم کُلَّ فاسِدٍ؛
اگر مردم به هنگامى که بلاها بر آنان فرود مى آمد و نعمت ها از دستشان مى رفت، با نیت هاى خوب و دلى مشتاق به پروردگارشان پناه مى بردند، بى گمان هر از دست رفته اى به آنان باز مى گشت و هر فاسدى اصلاح مى شد.
نهج البلاغه (صبحی صالح) ، ۲۵۷ -مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ،ج۵ ،ص۱۸۴

————————————-

قال الصادق علیه السلام :
ما ضَعُفَ بَدَنٌ عَمّا قَویَت عَلَیهِ النِّـیَّهُ؛
اگر اراده قوى باشد، هیچ بدنى براى انجام دادن کار، ناتوان نیست.
من لایحضره الفقیه، ج ۴، ص ۴۰۰، ح ۵۸۵۹

————————————-

امام على علیه السلام :
عِندَ فَسادِ النِّیَّهِ تَرتَفِعُ البَرَکَهُ؛
هرگاه نیّت ها فاسد باشد، برکت از میان مى رود.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص۹۲ ، ح ۱۶۱۰

————————————-

قال على علیه السلام :
لا یَفوزُ بِالجَنَّهِ اِلاّ مَن حَسُنَت سَریرَتُهُ و َخَلُصَت نیَّتُهُ؛
به پاداش بهشت نمى رسد مگر آن کس که باطنش نیکو و نیّتش خالص باشد.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص۱۶۸ ، ح ۳۳۲۵

————————————-

امام کاظم علیه‏ السلام :
کَما لا یَقومُ الْجَسَدُ اِلاّ بِالنَّفْسِ الحَیَّهِ فَکَذلِکَ لا یَقومُ الدّینُ اِلاّ بِالنِّیَّهِ الصّادِقَهِ وَ لا تَثْبُتُ النِّیَّهُ الصّادِقَهُ اِلاّ بِالْعَقْلِ؛
همان گونه که قوام جسم، تنها به جانِ زنده است، قوام دیندارى هم تنها به نیّت پاک است و نیّت پاک، جز با عقل حاصل نمى‏شود.
تحف العقول، ص ۳۹۶

————————————-

پیامبر صلى‏ الله‏ علیه ‏و ‏آله :
ما اَسَرَّ عَبْدٌ سَریرَهً اِلاّ اَلْبَسَهُ اللّه‏ُ رِداءَها اِنْ خَیْرا فَخَیْرٌ وَ اِنْ شَرّا فَشَرٌّ؛
هیچ کس نیتى را در دل پنهان نمى‏ کند، مگر اینکه خداوند آن نیت را (در رفتار و کردار او) همانند لباس ظاهر مى‏ کند، با نیت خوب ظاهر خوب و با نیت بد ظاهر بد خواهد داشت.
نهج الفصاحه ،ص۶۹۵ ،ح۲۶۱۶

————————————-

پیامبر صلى ا‏لله‏ علیه ‏و ‏آله :
نیَّهُ الْمُؤمِنِ خَیْرٌ مِنْ عَمَلِهِ وَ نیَّهُ الْکافِرِ شَرُّ مِنْ عَمَلِهِ وَ کُلُّ عامِلٍ یَعْمَلُ عَلى نیَّتِهِ؛
نیت مؤمن بهتر از عمل او، و نیت کافر بدتر از عمل اوست و هر کس مطابق نیت خود عمل مى‏کند.
(کافى(ط-الاسلامیه)، ج ۲، ص ۸۴ )

————————————-

امام على علیه‏ السلام :
عَوِّدْ نَفْسَکَ حُسْنَ النِّیَّهِ وَ جَمیلَ الْمَقْصَدِ، تُدْرِکْ فى مَباغیکَ النَّجاحَ؛
خودت را به داشتن نیّت خوب و مقصد زیبا عادت ده، تا در خواسته ‏هایت موفق شوى.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ،ص۹۲ ، ح ۱۶۰۲

————————————-

امام صادق علیه‏ السلام:
مَن حَسُنَت نیتُهُ زیدَ فی رزقِه.
هر که خوش نیت باشد روزیش زیاد می شود.
تحف العقول ، ص۲۹۵ – کافی(ط-الاسلامیه)، ج۲، ص۱۰۵

————————————-

امام باقر علیه‏ السلام:
إذا عَلِمَ اللهُ حُسنَ نیهٍ مِن أحَدٍ إکتَنَفَهُ بِالعِصمَهِ
هرگاه خداوند ببیند کسی حسن نیت دارد او را در پناه خود حفظ می کند
اعلام الدین فی صفات المومنین ، ص۳۰۱ – بحارالانوار(ط-بیروت)، ج۷۵ ، ص ۱۱۸۸

ادامه مطلب
بدون نظر
صفحه 24 از 32« بعدی...10...2223242526...30...قبلی »